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En El reloj de Bagdad, de Cristina Fernández Cubas, hay una mujer que parece pertenecer a un tiempo distinto del de los demás habitantes de la casa. Se llama Olvido. No sabemos exactamente cuántos años tiene; ella tampoco parece interesada en precisarlo. Cuando le preguntan, responde con una expresión que parece contener toda una vida: «Todos los años del mundo».

¿Qué llevaríamos al otro lado si supiéramos que nos espera un viaje sin regreso? ¿Una moneda para pagar el pasaje, un corazón que no pese demasiado o, un perro que nos quiera lo suficiente para cruzar con nosotros el último río?

Nohemí Luna Jiménez presentó los resultados de la Secretaría de Turismo, Cultura y Desarrollo Económico, destacando la promoción turística, el fortalecimiento de las tradiciones y la generación de oportunidades para los sectores productivos.

Hace unos días tuve la oportunidad de asistir a la presentación de un libro. No es que yo estuviera particularmente interesado en ese libro o en ese autor en particular, pero esa clase de eventos casi siempre me resultan interesantes, aunque debo admitir que esa ocasión fue una de las que podría incluir dentro de ese “casi”.

Somos instantes, memoria y expectativa. En esa condición, aparentemente sencilla, se encuentra una parte sustancial del misterio de nuestra existencia. Vivimos en el presente, pero nuestra relación con él nunca es enteramente inmediata: lo que hemos vivido interviene en nuestra manera de comprender lo que sucede, mientras aquello que esperamos, tememos o imaginamos modifica nuestra relación con lo que todavía no ha ocurrido. El instante en que existimos está atravesado por experiencias que lo preceden y por posibilidades que aún no han adquirido una forma definitiva.

Se acerca la temporada de Día de Muertos y el terror está presente en todas partes, a casi todos nos pasa algo extraño, y es parte de nuestra naturaleza; porque podemos pasar la noche viendo una película de terror, taparnos los ojos, brincar del susto o hasta gritar y, aun así, al terminar decir: “qué buena estuvo”.

La literatura de Mia Couto plantea una dificultad que no es solamente estética, sino también cultural y epistemológica: cómo escribir una realidad que se resiste a las categorías mediante las cuales hemos aprendido a interpretarla. En sus novelas, el mundo no se encuentra dividido de manera estable entre lo racional y lo imaginario, entre la vida y la muerte, o entre la naturaleza y la experiencia humana, porque esas fronteras, que determinadas tradiciones de pensamiento han convertido en instrumentos de clasificación, no siempre permiten comprender la relación que los personajes establecen con su historia, sus antepasados y el territorio que habitan. Su escritura no consiste en añadir elementos fantásticos a una realidad reconocible, sino en cuestionar la suficiencia de nuestra propia idea de realidad.

• La Ex Hacienda de Chautla abre sus puertas al Día de Muertos con un festival lleno de leyendas, arte, gastronomía y experiencias para toda la familia, del 9 de octubre al 2 de noviembre.
• La edición 2026 proyecta más de 150 mil visitantes y una derrama económica de 70 millones de pesos, con beneficios para las familias de la región.

• “Ruta de las Voces, el ritmo de Puebla” recorrerá las siete macrorregiones para identificar y proyectar a intérpretes de 18 a 29 años.
• El Festival de la Memoria conmemorará el movimiento estudiantil de 1968 con libros, conferencias, música, fotografía y testimonios.

Cuando el genoma humano deja de pertenecer únicamente a la naturaleza