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“Maria, Maria, é um dom, uma certa magia

Uma força que nos alerta

Uma mulher que merece viver e amar

Como outra qualquer do planeta” Fernando Brant / Milton Silva Campos Nascimento

La transformación no siempre llega con estridencia ni con confrontación. En Puebla, el proceso que ha comenzado apunta a un cambio profundo que avanza sin violencia, con estabilidad política y con un mensaje claro: el poder público se ha colocado del lado de la gente, sin cerrar el paso a los empresarios ni a las inversiones. La diferencia sustancial es que hoy desde el Ejecutivo se respeta lo que antes no se respetaba: la ley.

Los temas que los mexicanos consultamos con mayor frecuencia en internet fueron los deportivos, especialmente el Mundial de Clubes, y en cuanto a personas, Paquita la del Barrio y Florinda Meza. Eso también nos caracteriza como nación.

Durante años, los votos divergentes dentro del Partido Acción Nacional (PAN) se han explicado como actos de disenso, rebeldía o incluso como expresiones de conciencia individual. Sin embargo, una revisión más honesta de los hechos muestra algo distinto y menos romántico: en momentos clave, muchos de esos votos no han sido disruptivos, sino votos a modo, decisiones calculadas para no incomodar al poder, preservar equilibrios locales y reducir costos personales, aun cuando ello implique erosionar la coherencia partidista.

La asamblea informativa encabezada por el gobernador Alejandro Armenta en el Parque Metropolitano en torno a su primer informe de labores, llevó mucho de fondo.

Donald Trump estrecha las manos de los líderes árabes, bailotea su canción insignia; ya frente a la prensa, escoge la mejor pregunta, la más conveniente. Evade muchas otras, se abrocha el traje azul, presume los modales de agente inmobiliario elevado a la quintaesencia.

Durante años, el Museo Internacional del Barroco fue señalado como la obra cultural más cara del mundo por metro cuadrado y como un símbolo del endeudamiento irresponsable que marcó a Puebla por casi tres décadas. Su construcción y el esquema financiero que la sostuvo comprometieron las finanzas públicas y convirtieron lo que debía ser un espacio cultural para el pueblo en un monumento al despilfarro, la corrupción y el abuso del poder del viejo régimen neoliberal.

Desde pequeña siempre estuve alerta a los regalos que en Nochebuena traería Santa Claus, emocionada y ansiosa por descubrir qué podría encontrar. En retrospectiva, creo que la mayoría de las ocasiones me gustaron mis regalos navideños; pero más que lo material, hoy entiendo que lo que esperaba realmente era la magia. Esa vibración especial en el aire, esa sensación de que algo extraordinario estaba por suceder. Aunque existan distintas versiones a lo largo y ancho del globo terráqueo para entender esta parte de la Navidad, lo cierto es que, sin importar la dinámica, el personaje o la fecha exacta en que recibimos los obsequios, el mensaje es el mismo. Aunque exista un misterio alrededor de esta simbólica tradición y muchos padres de familia guarden el “secreto” como si fuera el Santo Grial, lo cierto es que hay algo mucho más antiguo y profundo latiendo debajo de todo ello.

Se sabe que su existencia, un rumor tan fútil como la posibilidad de un infinito geométrico, es negada por aquellos que confían solo en el registro electrónico; pero el olvido, más que una ausencia, es una entidad. Sin embargo, yo que he visto el nacimiento del verde sobre la primera arena y he presenciado la caída final de los pájaros, soy el depositario de esa voz. Ella camina ahora entre los ríos que fueron y los cielos que solo son una astilla en el recuerdo.

La geografía de nuestro pueblo, como la de toda consciencia, no está hecha de construcciones visibles, sino del Laberinto del Recuerdo Fugitivo. Ese laberinto no posee paredes ni corredores; está compuesto por lagunas mentales, por pasajes que el Olvido —ese estratega sigiloso— ha clausurado con la frialdad de quien niega su propia sombra. El verdadero crimen de la Memoria Andante no es recordar, sino insistir en reabrir esos pasajes sellados, obligándonos a recorrer, una y otra vez, la trayectoria de nuestra injusticia más íntima.